Category Archives: Без рубрики

Адвент – это первый период церковного литургического года

Слово «адвент», adventus, в древнем Риме и Византии означало визит или посещение важного лица, царя, императора. Христиане же видели своего подлинного Господа и Царя исключительно в лице Иисуса Христа, Сына Божия. Ему поклонялись и воздавали почести. Настоящим временем Адвента, т.е. Посещения, для исповедников Христа стало время ожидания Пришествия Сына Божия, Владыки и Господа всего сущего. Под «пришествием» понималось как первое,… (more…)

ТОРЖЕСТВО ИИСУСА ХРИСТА ЦАРЯ ВСЕЛЕННОЙ

Это торжество замыкает литургический год и указывает на Христа как на Владыку всей вселенной. Он — Альфа и Омега, Первый и последний, Начало и Конец. Торжество Христа Царя — самое молодое в литургии Церкви, оно было введено Папой Пием XI в 1925 году. Внешним поводом для установления нового праздника явилась 1600 годовщина Никейского Собора, который установил равенство Отца и Сына.… (more…)

9 ноября — праздник освящения Латеранской Базилики

Латеранская базилика — самая древняя из четырех важнейших базилик Рима (кроме нее в это число входит собор святого Петра, собор святого Павла-вне-стен и церковь Санта Мария Маджоре). В Латеранской базилике и прилегающем Латеранском дворце прошло пять соборов Вселенской Церкви: Первый Латеранский (1123), Второй Латеранский (1139), Третий Латеранский (1179), Четвертый Латеранский (1215), Пятый Латеранский (1512). Собор святого Петра еще не существовал,… (more…)

1 ноября — Торжество Всех Святых

1 ноября Церковь чтит всех, кто уже вошёл в небесную славу, а верным, странствующим на земле, указывает дорогу, которая их старших братьев привела к святости. Также напоминает нам истину о нашем общении со Святыми, которые окружают нас опекой.

Молитвенные намерения Святейшего Отца на 2018

Январь. Евангелизационная интенция: Чтобы в азиатских странах христиане вместе с другими религиозными меньшинствами могли жить своей верой в полной свободе. Февраль. Общая интенция: Чтобы те, кто имеет материальную, политическую или духовную власть, не позволили, чтобы ими управляла коррупция. Март. Евангелизационная интенция: Чтобы вся Католическая Церковь признала острую необходимость формации к индивидуальной и общинной духовной осведомленности. Апрель. Общая интенция: Чтобы ответственные… (more…)

Праздник Ченстоховской иконы Божьей Матери — 26 августа

Ченстоховская икона Божией Матери — чудотворная икона Богородицы, написанная, по преданию, евангелистом Лукой. Одна из самых известных и почитаемых святынь Польши и центральной Европы. Из-за тёмного оттенка лика также известна как «Чёрная мадонна». Местом расположения и центром почитания иконы является Ясная Гора (польск. Jasna Góra) в польском городе Ченстохова — обитель паулинов и крупнейший религиозный центр страны. Икона почитается как… (more…)

ТОРЖЕСТВО УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

15 августа Успение Пресвятой Богородицы — Торжество. День расставания Матери Божией с земной жизнью называется в церковной традиции «Успением» (от слова «сон»). Торжество Успения венчает собой круг Богородичных праздников. Одновременно оно является и самым древним в их ряду. Впервые его начали отмечать на Востоке после Ефесского Собора (431 г.), провозгласившего Марию родительницей истинного Бога, т.е. «Богородицей». Праздник, установленный в честь Богоматеринства,… (more…)

Торжество Пресвятой Троицы

Одна из самих известных в мире икон – это икона Святой Троицы Рублева. На этой иконе человек, который смотрит на неё, чувствует себя, как будто сидел с Ними за столом, как будто общался с Ними. Прекрасно эта икона отдаёт сущность Троицы – Бог общается между собой – между Лицами Троицы и одновременно приглашает каждого из нас к общению с собой,… (more…)

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Иисус Христос! Ты перенес страшные мучения и умер как преступник на кресте – за нас, за меня, за наши грехи. Но смерть Тебя не победила. Грех, зло, которое в пятницу объявило свою победу, потому что убило Тебя. Сегодня оно видит поражение. Не победила Тебя смерть, не победило зло. Ты воскрес, Ты живёшь.

25 — 31 марта. Страстная неделя

Первым и древнейшим свидетельством выделения Страстной недели как особого времени литургического года являются дошедшие до нас «Воспоминания» Сильвии Аквитанской (Этерии), которая около 385 г. совершила паломничество из Галлии в Иерусалим и оставила подробное описание увиденного. В разделах 30-41 ее труда можно обнаружить свидетельства существования развитой литургической традиции, начиная от воскресенья, предшествующего Пасхе, и кончая самим Пасхальным воскресеньем. У Этерии эта… (more…)