Подвижные праздники Рядового времени

Праздником Пятидесятницы завершается Пасхальное время литургического года. Наступает продолжение Рядового времени (оно начинается в понедельник после праздника Крещения Господня и прерывается периодами Великого Поста и Пасхи), когда не празднуется особый аспект тайны Христа, но вспоминается сама тайна Христа в своей полноте. Однако три праздника Рядового времени привязаны к Пасхальному циклу, а потому носят подвижный характер.
Торжество Пресвятой Троицы (первое воскресенье после Пятидесятницы). В этом году — 12 июня.
Торжество Пресвятых Тела и Крови Христа (четверг после воскресенья Святой Троицы, обычно переносится на ближайшее воскресенье). В этом году — 19 июня
Торжество Святейшее Сердце Иисуса (в пятницу на восьмой день после праздника Тела и Крови Христовых). В этом году — 24 июня.
Сердцу Иисуса, кроме специального праздника, посвящаются каждая первая пятница месяца и весь месяц июнь.

Вознесение Господне


26 мая. Вознесение Господне. Торжество.

Земная жизнь Иисуса заканчивается не смертью на Кресте, но Вознесением. Вознесение – последняя из тайн нашего спасения, которая, вместе со Страстями, Смертью и Воскресением составляет одну тайну Христовой Пасхи.
Вознесение подкрепляет нашу надежду когда-нибудь жить на небесах, оно побуждает нас искать горнего.
В день Вознесения заканчивается земная миссия Иисуса и начинается миссия Его учеников – наша миссия.
Читайте подробности на сайте Сибирской католической газеты ©sib-catholic.ru

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Сегодня во всем мире вновь раздается возвещение Церкви: «Иисус Христос воскрес!» – «Воистину воскрес!».

Подобно новому пламени, эта Благая Весть зажглась в ночи: в ночи мира, уже стоявшего перед эпохальными вызовами и угнетенного пандемией, которая подвергает тяжкому испытанию нашу большую человеческую семью. В эту ночь снова зазвучал голос Церкви: «Воскрес Христос, моя надежда!» (Пасхальная секвенция).

Это другое «заражение», которое передается от сердца к сердцу, – потому что каждое человеческое сердце ожидает эту Благую Весть. Это заражение надеждой: «Воскрес Христос, моя надежда!». Речь идет не о магической формуле, от которой исчезают все проблемы. Нет, Христово воскресение – это другое. Это победа любви над корнем зла, победа, которая не «перепрыгивает» через страдание и смерть, но проходит через них, прокладывая дорогу в бездне и преображая зло в добро: это исключительный знак Божьей силы.

Дорогие братья и сестры, равнодушие, эгоизм, разделения, забвение, – это поистине слова, которых мы не хотим слышать в этот период. Давайте упраздним их для всех времён! Похоже, они преобладают, когда в нас побеждают страх и смерть, то есть когда мы не позволяем Господу Иисусу одержать победу в нашем сердце и в нашей жизни. Он же, поправ смерть и открыв нам путь к вечному спасению, да рассеет тьму нашего бедного человечества и приведет нас в Свой Славный День, не знающий заката.

Вербное Воскресенье — 10 апреля 2022

Великий Пост — Подготовка к Пасхе

В Церкви Латинского обряда Великий Пост начинается с Пепельной среды, а заканчивается перед Мессой Навечерия Пасхи в Великую субботу.
В Византийском обряде днем начала поста является понедельник, а заканчивается он в пятницу перед Вербным воскресеньем. Страстная неделя в византийской традиции, таким образом, не входит в Великий Пост, а следует за ним. В обеих традициях утвердилось наименование этого периода – «Святая Четыредесятница».
Во всех религиях пост считался средством приближения к Богу.

Сам Иисус постился. Пощение Иисуса было, по сути, отказом от такого понимания поста, которое ставит во главу угла воздержание от определенных видов пищи, своего рода «пищевые табу». Пост же Иисуса имел своей целью создание пространства для действия Божия, сыновнего контакта с Богом и Его благодатью.

Поскольку празднование Пасхи переживалось как выражение самой сути христианской веры, оно предполагало период соответствующей подготовки, «смерти для греха», «очищения от старой закваски», дабы полнее войти в контакт с Воскресшим Господом.

В обновлении литургии после Второго Ватиканского собора подчеркнута роль Великого Поста как времени общинного приготовления к встрече с Христом Воскресшим. Это – время обращения, ревностного слушания слова Божия и молитвы, время метанойи, т.е. изменения образа мышления и действий, шкалы ценностей.

Беседы для взрослых и молодежи 2021

Христос победил смерть!

Он живой и любит тебя!

Приди послушать благую весть твоего спасения

Мы будем говорить о смысле жизни, вере, Боге и человеке

Приглашаем тебя на встречи 
по понедельникам и четвергам в 19:00

Наш адрес:
г. Барнаул, ул. Матросова, 113,

Местная Религиозная Организация Приход Христа Царя Вселенной Римско-католической церкви г. Барнаула, телефон: 56-12-14.

Молитвенные намерения Папы Римского на 2022 г

Каждый месяц назначается одна папская интенция, по очереди, — или евангелизационная, или общая. Ежемесячную интенцию Понтифика необходимо знать молитвенным группам, например, кружкам «Живого Розария», которые присоединяются к Папе в молитве. Также каждый католический верующий может обращаться к Богу в молитвенном намерении Понтифика.

Январь
Помолимся, чтобы все люди, подвергающиеся дискриминации и преследованиям из-за религиозных убеждений, нашли в обществе, в котором они живут, признание своих прав и
достоинства, которое зиждется на отношении к ним как к братьям.

Февраль
Помолимся за монахинь и других посвященных Богу женщин с благодарением за их миссию и мужество, чтобы они и в дальнейшем находили ответы на новые вызовы нашего времени.

Март
Помолимся, чтобы мы, христиане, перед лицом новых биоэтических вызовов всегда поддерживали защиту жизни молитвой и общественной деятельностью.

Апрель
Помолимся, чтобы усилия медицинских работников по оказанию помощи больным и пожилым людям, особенно в самых бедных странах, поддерживались правительствами и местными сообществами.

Май
Помолимся, чтобы молодые люди, призванные к полноте жизни, открыли в Марии образец слушания, глубину распознания, мужество веры и посвящение себя служению.

Июнь
Помолимся за христианские семьи во всем мире, чтобы в них бескорыстная любовь проявлялась в конкретных жестах, а святость – в повседневной жизни.

Июль
Помолимся за пожилых людей, которые являются корнями и памятью народа, чтобы их опыт и мудрость помогали молодым смотреть в будущее с надеждой и ответственностью.

Август
Помолимся, чтобы предприниматели малого и среднего бизнеса, серьезно пострадавшие от экономического и социального кризиса, нашли ресурсы, необходимые для продолжения своей деятельности на благо общества, в котором они живут.

Сентябрь
Помолимся, чтобы смертная казнь, которая посягает на неприкосновенность и достоинство личности, была отменена в законодательстве всех государств мира.

Октябрь
Помолимся, чтобы Церковь, верная Евангелию и смело его проповедующая, была местом солидарности, братства и открытости, все более приобретая опыт синодальности.

Ноябрь
Помолимся за страдающих детей: тех, кто живет на улице, жертв войн, сирот, – чтобы они имели доступ к образованию и могли вновь обрести тепло семейного очага.

Декабрь
Помолимся, чтобы организации и ассоциации, занимающиеся помощью нуждающимся и развитием человека, находили людей, желающих трудиться ради общего блага, а также искали новые пути сотрудничества на международном уровне.

Крещение Господне

Первое воскресенье после Богоявления. Праздник Крещения Господня.

Основным содержанием празднования Богоявления на Востоке было событие Крещения Господня, а на Западе это событие долгое время не имело специального литургического дня. Правда, некоторые его отголоски имелись в «Часе чтений» праздника Богоявления. Однако в 1955 г. Конгрегация обрядов своим декретом установила на 13 января «Воспоминание Крещения Господа нашего Иисуса Христа» взамен упраздненной октавы Богоявления. С 1969 г. реформированный календарь предусматривает на первое воскресенье после Богоявления праздник Крещения Господня, который завершает собой период, связанный с тайной Боговоплощения. Тексты молитв этого дня очень подробно и точно отражают евангельский рассказ о событии Крещения Иисуса в Иорданских водах.

Торжество Богоявления

  Исторически Богоявление было первым праздником, связанным с тайной Воплощения. Св. Августин называет его «праздником-близнецом Рождества Христова». Уже само название указывает на его восточное происхождение. Богословское значение праздника – в явлении тайны Спасения во Христе языческому миру. Ключ к ее пониманию дает Евангелие от Матфея (Мф 2,1-12), которое читается во время Мессы. В сущности, Рождество Христово и Богоявление раскрывают одну и ту же тему. При этом, однако, Рождество подчеркивает аспект уничижения Господа, в то время как Богоявление – величие новорожденного Дитяти, которое всё более обнаруживает себя в мире. С праздником Богоявления связаны различные благочестивые обычаи.
Благословение жилищ: Из Германии пришел обычай писать освященным мелом буквы «С + М + В» и дату текущего года на косяке входных дверей. В Средневековье считалось, что здесь мы имеем дело с аббревиатурой от Christus mansionem benedicat (лат.: «Христос благословляет жилище»). Позднее эти буквы связали с легендарными именами трех волхвов: Каспара, Мельхиора и Балтасара.
Благословение «Иорданских вод»: Обычай освящения воды возник под влиянием Византийской практики («воды Иордана»), которая в свою очередь восходит к восточному обычаю совершать в этот день таинство Крещения.
Благословение золота, ладана и мела: Обычай также пришел из средневековой Германии. Его современное толкование – напомнить о дарах волхвов, поднесенных ими Младенцу-Иисусу.

Торжество Пресвятой Богородицы Марии

1 января. Торжество Пресвятой Богородицы Марии. Завершение Октавы Рождества
На Западе праздник 1 января был, вероятно, самым древним Богородичным праздником. В григорианском Требнике он назван Natale Sanctae Mariae («Рождество Святой Марии»). Когда в VII веке Запад принял восточные праздники Благовещения и Рождества Богородицы, место Богородичного торжества заняла октава Рождества, однако литургические тексты сохранили многочисленные мариологические элементы. Литургические тексты на 1 января особенно подчеркивают идею «святого обмена» (sacrum commercium): Бог облекся в человеческое естество в лоне Марии, чтобы приобщить всех нас к Своему Божеству.